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2004 / 01 / 07 Violence, and State Power

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發表於 2012-2-21 11:33:33 |顯示全部樓層
報告:陳如珍
編輯:蔡偉傑
二編:陳志旗 2012/02


Mueggler,Erik
2001 The Age of Wild Ghosts: Memory, Violence, and Place in Southwest China. Berkeley: University of CaliforniaPress.

1
關鍵詞:雲南楚雄Zhizuo彝族,ts’ici,國家(state),儀典、記憶與想像

2 本書主題(之一):一篇有關「國家」的民族誌。
   2.1 作者視國家為一種「社會想像(Social imaginary)」,而非機構、權力關係,或是政策發展脈絡。
   2.2 作者認為「國家是什麼?」並沒有一定的答案。在不同的時空下,不同的地方文化影響下會有不同
                  的看法。

3 本章主題:作者透過Zhizuo人的眼光,透過他們有關1950年代(共產黨政權的影響力進入滇北山區之後)

                       的故事,來討論、呈現Zhizuo彝族對國家的想像(envision)
   3.1 當共產黨在1949,1950年代初掌握政權之後,其中一個首要的工作,是必須讓各地的人民感受到新

         政府、新國家的存在;以及這個新政權有什麼不同。對於在雲南北部山區中的彝族人而言,國家是
         以什麼樣的方式呈現自己?以什麼樣的方式被察覺和理解?(How does the state make itself felt?)
   3.2 在先前對於帝國和共和國(Imper and republican state)政權的想像中,國家往往被當作是相對於
他們

         生存的世界(community)之外的存在(state vs. community = outside vs. inside)。在他們
         的理解中,國家和他們生存的世界就如同生、死是兩個不同的(但有交會的)世界。more
        3.2.1馬橋辭典中的「夷邊」
   3.3 而在1950年代Zhizuo彝族透過土改,集體化,大躍進及隨後的三年大飢荒等歷史事件的記憶,來理解

         共產主義的國家是什麼。而在這樣的理解過程中,Zhizuo人對共產主義國家的想像(特別是國家與個
         人及community的關係的想像)與之前的國家想像出現了巨大的轉變。
   3.4 很有意思的是,我們經常透過國家或者是類似國家的、由上而下的角度,來檢視民族是什麼;但在本

         文中作者帶領我們透過彝族人的眼光、信仰、歷史、經歷、記憶,來檢視國家是什麼。

4 本章摘要:
   4.1 Zhizuo彝族:ts’ici,the community,與外界的關係,宇宙觀。
   4.2 「苦草」
        4.2.1苦草聽起來如同「憶苦」:50年代國家所帶來的象徵性語彙
        4.2.2 50年代的國家正如同50年代的苦草:恣意蔓延,穿透Zhizuo人私密的生活世界,穿透inside

                 與outside的分界,成為每日生活的中心








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