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2007 / 10 / 03 視覺文化研究(一)

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發表於 2012-2-21 14:51:32 |顯示全部樓層
報告:王鵬惠
編輯:蔡偉傑

二編:陳志旗 2012/02

Jenks, Chris
1995 The Centrality of the Eye in Western Culture: An Introduction. In VisualCulture. Chris Jenks, ed. Pp.1-25. London:Routledge.

「看」與「知」:I see / point of view/ see what I mean/ seeingis believing/out of sight, out of mind…
Voir
savoir
Berger -“Seeing comes before words.”
“idea” (Greek verb) = “to see”
Mitchell:
「視覺的理念」the idea of vision / 「視覺即理念」the idea as vision
Looking/ seeing/ knowing
Merleau-Ponty: perception……exists only in so far as someone can perceiveit
Jay:
現代性以視覺為主

The mind’s eye
Rorty-
「自然之鏡」
哲學反對outside natureinside mind
self/ other- observation
視覺中心主義(ocularcentrism)
以觀察(observation)為宗旨的社會文化研究
三個本體論與知識論的假設:
-
有關社會現象具備有限及可見特性之假設
-
有關明辨是非的假設,即理論者的道德與政治傾向
-
有關以視覺關係方式維繫理論者及其現象之假設

The doctrine of immaculate perception
Comte
知識論演進三階段:神學-哲學-實證
實證主義-經驗主義
Partial sight
Plato
洞穴

Partial vision
Social and cultural theory…… generate a partial view of the world.
社會與文化理論產生自對世界的偏頗的觀點
社會理論的visions 經由selection,abstraction, and transformation的實踐而來

Looking lively: reflexivity and transformation
經驗主義與實證主義觀點導致理論與方法的對立
感官作為真實的指引,特別是視覺
我們需要質問seeing see-ness的本質
需要揭露partiality的範圍-需要reflexive
Transformation: a re-ordering of the world within a vision

Modernity’s watchtower
Jenks- cultural outlook
Picture common but not shared
cultural network
Foucault: Bentham’s panopticon
(全景敞視)


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