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2008/11/28邊界研究經典理論(二)下

管理員

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發表於 2012-2-21 17:00:22 |顯示全部樓層
二編:陳志旗 2012/02

導讀人:王鵬惠


閱讀文章:
Loïc J. D. Wacquant. 1992. "The Structure and Logic of Bourdieu'sSociology."

In Pierre Bourdieu and Loïc J. D. Wacquant, An Invitation to ReflexiveSociology. Chicago: The University of Chicago Press,chapter 1 , pp.36-59.

Pierre Bourdieu(Aug. 1, 1930~Jan. 23, 2002)

《衛報》訃聞: “ As a thinker, he was as important to thesecond half of the 20th century as Sartre had been to the generationbefore”

本次閱讀Chapter 1 “Toward a Social Praxeology: TheStructure and Logic of Bourdieu’s Sociology” 之“Epistemic Reflexivity”&“Reason, Ethics, and Politics”


Loïc Wacquant

柏克萊加州大學社會學系教授

本書為芝加哥大學主辦的工作坊成果



認識論的反思性(Epistemic Reflexivity)

Bourdieu將他的科學工具針對自身

對於知識份子的分析與對社會學的對象化凝視



反思(reflexivity)

自我參照(self-reference)

自我認知(self-awareness)

敘事或文本的構成循環 (constitutive circularity of accounts ortexts)



Bourdieu的反思社會學之特色

主要對象乃隱藏於分析工具與操作中的社會與知識的無意識

為一項集體事業

支持社會學的認識論保障

其反思性旨在提升社會科學知識的見識與穩固




三種模糊社會學目光的偏見

研究者的社會出身與標誌(階級、性別、族群等)

在學術場域的位置

唯智主義的偏見,把世界視為「奇觀」(spectacle),一系列有待解釋的符碼,而不是實際要解決的具體問題à 可能導致我們忽略實踐邏輯的差異規範



反思性=對那些思想的未被思考的範疇進行探查

反思性的主體最終必須是整體社會科學領域

將客觀化距離,和使其成為可能的社會條件,轉化為客觀研究的對象

從規則(rule)轉向策略(strategy)àBourdieu 與Lévi-Strauss 分道揚鑣



把理論實踐的理論納入實踐理論的核心,使得Bourdieu發現實踐的邏輯

Kabyle 的宇宙秩序之研究讓Bourdieu對抽象邏輯與實踐邏輯之差異進行理論探討

Bourdieu的反思性根植於科學實踐,並面向科學實踐



理性、 倫理與政治(Reason, Ethics, and Politics)



理性

認識論反思性的回報:使我們可能克服Derrida的虛無的解構主義,與Habermas的現代理性主義絕對論之間的對立

使我們在不消解理性的前提下將理性歷史化

建立一個歷史主義的理性主義

理性是歷史產物,將科學理性根植於歷史中



倫理

反思研究要對我們所存在的社會去自然化、去宿命化(denaturalize and defatalize the socialworld)

社會學可以告訴我們在何種狀況下道德是可能的,及在何種體制下可以被強化



政治

中立的科學是虛構的,社會科學必然要在政治鬥爭中選邊站

Bourdieu的目標是要避免人們對這個社會世界胡言亂語

Bourdieu的政治介入體現在關於文化、教育與知識份子的論著



學界與媒體合謀,互蒙其利

創造獨立的論述空間:Liber: The European Review of Books; Actes de larecherche en sciences sociales

粉碎相互吹捧的小幫派

促進歐洲集體知識份子的形成

媒體的壟斷與壓力迫使知識份子選擇:

成為名家=為支配者服務的知識份子

成為舊式的獨立生產者=在象牙塔授課的教授

Bourdieu呼籲:創造一種新型態的集體知識份子(collective intellectual),讓知識的生產者影響政治

Bourdieu的社會學可以被視為一種政治:一種嘗試來改變我們藉以建構的洞察力原則,並因此使我們可能理性且人道地塑造社會學、社會,並且最終塑造我們自己
_________________
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