什麼是民族？

“民族”的形成與發展，當代的族群理論逐漸拋棄客觀性文化特徵在民族體界限上所扮的文化角色，強調民族行成的主觀與生態因素。在中國，為四裔及轄內的少數修史是兩千年來的正史傳統之一，民族誌與民族史一直是中國史家所關心的問題。但是，”民族”的定義一直不為史家所重視。近四十年來由於馬列主義民族理論之爭，以及民族識別工作中所遭遇的問題，這個問題才漸被討論。
 
專書
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華夏、漢人與中華民族認同的形成過程

　過去中國歷史學者常報持著「華夏起源一元說」，認為華夏民族或文明起源於黃河流域，然後向外擴張。近幾十年來，中國考古學者在中原之外地區發現了許多古文明中心，因此「華夏多元起源論」興起。然而這些邊緣古文明被發現時，都曾讓中國歷史、考古學者與一般民眾「震驚」。此顯示，在歷史過程中曾發生「失憶的過程」，以至於當真實的過去出土時，震撼了我們即有的歷史知識理性。因此對於歷史知識理性的考古，也就是探索這些邊緣地區古文明被當地人「失憶」的過程；這也是當地人成為華夏的過程。

　　與「失憶」同時進行的是獲得新的祖先記憶。黃帝或炎黃一直被近代中國人當作是本民族之共同祖先。雖然在二十世紀上半葉古史辨派歷史學者質疑這些古聖王之「歷史真實性」後，認真的歷史學者已不願去研究此一主題，然而近年來史學家已不自我設限於「歷史事實」，更積極從事「歷史記憶」與相關人類社會歷史現象的研究。由此觀點，「黃帝」、「炎帝」等聖王如何從戰國以來直到晚清民初，終於成為各個中國人的共同祖先，此一歷史記憶之形成過程值得深入研究 

 
專書
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