村寨網----中國西南少數民族

　　瑤族與中國境內其他民族一樣，除了屬於自身特殊的節慶外，也過農曆春節、清明節與中元節。在此僅就瑤族自身的節慶祭典，做一描述。瑤族的節慶通常與祖源傳說有關，儀式中常包含神話故事的傳述，以及緬懷先祖恩德等內容。其中以瑤語支的「盤王節」，與苗語支的「達努節」最具特色。

　　「盤王節」，也叫「跳盤王」、「做盤王」，或「還盤王願」。凡是語言屬於漢藏語系苗瑤語族瑤語支的支系，都有此習俗，大約占瑤族人口百分之七十左右。不同支系舉行「盤王節」的日期原不甚相同，後於一九八四年八月，經全國瑤族代表座談會通過，統一將瑤族的「盤王節」訂在農曆十月十六日。

如廣西全州的東山瑤於農曆六月初六慶賀上王盤古生日、九月重陽為中古盤王生日、十月十六為下古盤王生日。其中以十月十六日的儀式最為隆重。再如廣西富川的盤瑤則在農曆正月十二或十一月廿八，舉行盛大的遊盤王活動（蘇勝興等主編 1990：253、256、264）。

　　關於「盤王節」的祭祀內容，至明代已有較詳細的紀錄：

其樂五，合其旗五方，其衣五彩，是謂五參。奏樂則男左女右，鐃鼓、葫蘆笙、忽雷、響瓠、雲陽。祭畢合樂，男女跳躍，擊雲陽為節，以定婚媾。（明鄺露《赤雅》）

轉引自蒲朝軍、過竹主編1992：359。

　　祭祀盤王所跳的舞蹈，稱為長鼓舞，有的叫花鼓，流傳於廣西金秀、龍勝、富川、荔浦、賀縣與廣東連南、連山及湖南江華和雲南、貴州等瑤族地區。長鼓以堅梓木製鼓，用羚羊皮糊鼓面而製成，分大小兩種。

長鼓的鼓面之所以使用羚羊皮，據說是因為在盤王神話中，盤王在打獵時，不幸被羚羊撞身墜崖而死，子孫為了追念盤王，便取羚羊皮做鼓面，製作長鼓（蒲朝軍、過竹主編1992：363）。59。

除打長鼓外，還用鑼、鈸、鈴鐺、嗩吶等樂器加以《盤王歌》的唱曲伴奏（蒲朝軍、過竹主編1992：363）。

　　屬於漢藏語系苗瑤語族苗語支的瑤族，信奉密洛陀神話，在農曆五月二十六日至二十九日舉行「達努節」。「達努」的原名叫做「求究」，意為「完九」，即五月份中，最後一次逢九的意思；又叫做「當哄」，即「苦節」的意思。達努節的由來，與始祖母神密洛陀有關。各支系傳說不同，有說五月二十九日為密洛陀生日，有說是其二兒子受壯官陷害而死的日子（蘇勝興等主編1990：272-5）。「達努節」最重要的活動是打銅鼓，另外具有特色的活動則是鬥鳥、賽弓箭、賽馬。經過歷史的變遷，「達努節」原本的祭典意涵逐漸淡化，反倒更多了些娛樂歡愉的節日氣氛（蒲朝軍、過竹主編1992：234-6）。

	如廣西全州的東山瑤於農曆六月初六慶賀上王盤古生日、九月重陽為中古盤王生日、十月十六為下古盤王生日。其中以十月十六日的儀式最為隆重。再如廣西富川的盤瑤則在農曆正月十二或十一月廿八，舉行盛大的遊盤王活動（蘇勝興等主編 1990：253、256、264）。
	轉引自蒲朝軍、過竹主編1992：359。
	長鼓的鼓面之所以使用羚羊皮，據說是因為在盤王神話中，盤王在打獵時，不幸被羚羊撞身墜崖而死，子孫為了追念盤王，便取羚羊皮做鼓面，製作長鼓（蒲朝軍、過竹主編1992：363）。