歷史 節慶風俗
 
  (1) 藏族見面禮:
    拉薩人見面,大多是攤開雙手鞠躬致意,相互問候。如為至親好友,且久未見面,則行貼面禮。喇嘛見面,彼此合掌致意。地位相等的活佛,形額頭相觸禮。信眾遇活佛高僧,便用頭頂去觸碰對方的手腳或衣服,以沾染福氣。新年或節日相遇要互道「tashi deleg吉祥如意」。過去藏族百姓見到頭人土司、貴族,必須趕緊迴避,迴避不及者,要彎腰脫帽,低頭吐舌,口裡發出種種聲音,表示驚恐萬分的樣子。回答上司、長官問話時,更要以手抓耳,顯出戰戰兢兢的神態,連聲說是、是,這種情形現在已難見到。獻哈達是藏族人見面時不可或缺的禮俗。婚喪喜慶、送往迎來、禮佛拜神、新居落成、道歉賠禮等,都有敬獻哈達的習慣。請求對方幫助,對方收下哈達即為接受,退回則表示拒絕。

  (2) 藏族送迎禮:
    鄰里親友送人遠行,群集於及家門或車站、渡口餞別。一般是獻哈達一條,再敬幾碗酥油茶或青稞酒,外出者要先喝三口,再滿飲一杯。此為祝福旅途平安、心願實現之意。過去有送點心食物的習俗,現已改為送現金。外出者返鄉,親友前來攜茶、酒探視,旅行者應回送一點小禮物表示感謝。藏地某些農牧區,獻青苗和鮮牛奶的古習俗至今尚存。當春末夏初之際,田間農婦會捧幾把嫩株贈與過路的客商,祝福旅途順利,受禮者亦當有索回贈;獻鮮奶者於夏日草原進行,意義與前者雷同。

  (3) 藏族稱謂及敬語:
    敬語及尊卑稱謂為階序社會教養的體現,幾乎所有的詞彙都有三種說法,一是普通平輩的用法﹔二係敬語對尊者或長輩﹔三係最敬語,用在地位相差懸殊的場合,如對佛菩薩、活佛高僧等。用錯敬語,會被視為不懂禮節,缺乏教養的行為。一般在稱呼他人,都會在對方的名字或輩分上,加一個「拉」字,如貢卻拉、卓瑪拉、阿爸拉等。
 
 
以下三項詞條,均引自王堯、陳慶英主編1998 西藏歷史文化辭典,Pp331-332。拉薩:西藏人民出版社。
 
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