村寨網----中國西南少數民族

　　關於哈尼族內部族群支系的研究不多，目前學者僅指出在統一被民族識別為「哈尼族」的族群內部當中，存在著不同的自稱單位，其中，以哈尼、卡多、雅尼(或僾尼)、豪尼、碧約、白宏等六個自稱單位人數較多，另外還有鍋銼、哦怒、阿木、多泥、卡別、海尼等自稱單位。對於不同自稱單位之間的差異，目前還沒有系統性的研究報告出現，但一般認為這些稱謂上的差異，只是一個分布在廣大地區、遷徒不斷的民族在歷史發展進程中所產生的必然變化，而未深究是否有“一個”確實存在的哈尼族。

新街鎮的市集，女人的服飾清楚標幟族群界線，左邊是彝族，
右邊是紅河縣的哈尼族。

　　就地理分布來看，以哈尼為自稱單位的居住在紅河南岸紅河州的紅河、元陽、綠春、金平四縣；雅尼居住在西雙版納及瀾滄等地；卡多、豪尼、碧約、白宏等其他自稱單位則交錯聚居或散居在景東、墨江、元武、鎮沅、普洱、江城、新平等縣。

雲南少數民族社會歷史調查組，<哈尼族簡史簡志合編>，1964。

然而，這只是地區概括性的分類，事實上，光是在一個紅河州境內，就有哈尼、糯比、糯美、奕車、臘米、白宏、阿梭、布都、期的、各和、碧約、卡多、哈歐、西摩洛等十多種自稱和他稱，而紅河州元陽縣境內的哈尼人，彼此之間就互稱為糯美、糯比、各和等。

雲南省紅河哈尼族彝族自治州民族志編寫辦公室，<雲南省紅河哈尼族彝族自治州民族志>，1989：32。

由此可見，僅僅用歷史發展或地理分佈上的差異，來解釋哈尼族群內部複雜的自稱與他稱，是不夠的。究竟，在同樣被中國政府定義為「哈尼族」的族群內部當中，一個自稱單位是如何界定另一個與他無法作口語溝通的自稱單位？彼此之間是如何作認同或區分？這或許是學者們必需著力研究的課題。如此也才能回答「族群」一詞究竟有何意義？對誰有意義？

	雲南少數民族社會歷史調查組，<哈尼族簡史簡志合編>，1964。
	雲南省紅河哈尼族彝族自治州民族志編寫辦公室，<雲南省紅河哈尼族彝族自治州民族志>，1989：32。