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從哈尼人生命歷程的各個階段中，聯姻群體所扮演的儀式角色與禮物流動，呈現出哈尼人涵蓋在「人」的概念下的聯姻文化，或說是，嵌入在聯姻關係之中的「人」的概念。本文從個人的生命階段來分析聯姻群體之間的禮物交換現象，指出聯姻交換物與因為婚姻而產生的討妻者叫魂能力是構成哈尼人的「人的養成」
的兩個重要的本質性元素，另一方面，我也從哈尼人對於「體」與「魂」的養成、養護過程中來呈現哈尼人「體」與「魂」的概念。
在討論聯姻群體將生命資源給與父系群體，使人類得以存在、社群得以繁衍的議題之後，我們又該如何理解死亡 ？喪禮是處理死亡的場域，分析哈尼喪禮過程，可以發現儀式的兩大主軸在於處理死者的「魂」與「體」，在喪禮中，為死者的「魂」與「體」進行想像的依歸，是哈尼理想社會人的再現。然而，並非每個人都可以在喪禮中完成「人」的最後建構，再次地，哈尼人對於個人婚姻義務的強調也反映在喪禮的舉行形式中。在哈尼村寨，死者必須在生前完成結婚的社會義務，才得在死後享用一場有聯姻群體參與的理想喪禮，在其中，死者終極地成為一名理想的哈尼人。
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編織竹器是男人的工作 |
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