族群：「納西」
納西族，舊稱「麼些」，五十年代中國推動各少數民族之民族識別政策時，根據當時所進行的田野考察、歷史文獻考證及古遺址挖掘結果，於1954年將現今雲南省麗江、永寧和四川省木里、鹽源等地理範圍內居住的人群，正式統一定名為「納西族」。
納西族分佈的地理位置大約在東經98.5至102度、北緯26.5至30度之間，恰是在滇、川、藏交界帶，屬青康藏高原與雲貴高原相連結的過渡地帶，地形的地貌特質為橫斷峽谷與滇西地帶高原，海拔至少兩千公尺以上，高差懸殊、高山阻隔。加上，過去經歷不同的政經文化過程，使纳西人早已呈現了生活條件、社會經濟活動、語言、文化的內部差異。
一般來說，學者普遍認為納西族的先民就是羌人支系－麼些。史學家方國瑜先生在《麼些民族考》，提及現今的納西族，其先民就是古代的麼些民族，有關「麼些」的遷徙歷史、聚居分佈、文化表徵，都與漢文獻所記載的遷徙路線、地理分佈區域與年代相吻合。自遠古中國西北河湟地帶的古羌人支系，至漢代旄牛道的越嶲羌，下迄晉代定莋縣（今四川鹽源縣）的摩沙夷，唐代洱海地區六詔之一的越析詔，止於明清四川和雲南境內的麼些族。納西族的遷徙歷史就這樣自河湟一帶，一路順河流南下，分多條路線分別遷居。
《麼些民族考》裡頭即述，自唐宋以迄元明，金沙江、雅礱江諸民族，以麼些為俊秀，而麼些諸部以麗江獨盛（方國瑜 2008 [1944]: 6-11, 71）。
今麼些族，在西康鹽源者自稱 MoSo ，在麗江者自稱 naɕi ，……。唯麗江附近之白子（今白族）、西番（今普米族）、栗粟（今傈僳族）諸族稱麗江之 naɕi 為 MoSo ，麗江土族之記錄（如《木氏宦譜》）亦自謂為麼娑。自唐以來史籍皆稱麗江土人為＂麼些＂，則 naɕi 為麼些族當無疑義（2008 [1944]: 9）。
然而不論是現在統稱的「納西」或「納西族」，在納西人的語言認知裡，其實原本並不存在「族」的概念。統一命名的族群名稱，往往呈現出外界為求多元民族的融合，而取自內部人群對所屬群體的自稱說法為取名的根據基礎。納西族，就是從各地區的納西人群的自稱，經過社會文化和語言的調查，統一稱之為納西族。例如na32 ɕi33（納喜）／na33 zi33（納日）／na33 hi32（納恒），前面自稱的na33或na32，意思是「黑」，後面自稱的ɕi33、zi33、hi33是「人」的意思。
不過各地區的納西族，係因地域、山形的不同，經歷不同政權體制，也就有社會經濟與語言、文化等上的阻隔，還是存在不同自稱的支系。
| 自稱 |
主要聚居地 |
na32 ɕi33
（納喜） |
雲南省麗江納西族自治縣、中甸、維西、永勝、四川省木里、俄亞、鹽源縣達住等地，占納西族總人口的5/6。當中在麗江壩、寶山、白地，又有不同的土語和東巴文化特色。 |
na33zi33
（納日人） |
雲南省寧蒗彝族自治縣永寧、翠依、四川省鹽源、木里雅礱江流域、瀘沽湖畔。特別在瀘沽湖地區，指現今雲南省永寧的納日人，現在一般稱作摩梭人；四川省左所納日人，過去稱為蒙族，現稱為蒙古族。 |
na33 hi33
（納恒人） |
雲南四川交界一帶，寧蒗彝族自治縣北蕖壩、永勝縣獐子旦。 |
la33 lo35
（拉洛人） |
雲南省納西族自治縣太安、七河、拉市、魯甸、塔城、龍山、鳴音等地山區為主。 |
ʑ ṿər33 k’o33
（阮可人） |
中甸縣（今香格里拉縣）東南部的東壩鄉、白地鄉、洛吉鄉等地，約有300 戶。現在使用的土語和東巴文字也已經和納喜人相差不大。並有自己的文字，稱為阮可字。 |
ma33sa33
（瑪麗瑪沙人） |
主要居住在維西傈僳族自治縣塔城鄉，約有2500人，相傳是從鹽源、木里遷居到塔城鄉，他們操持的語言和永寧、左所的納日人接近，同時也能說納喜人的語言，並有自己的文字，稱為瑪沙文。 |
整理自1999年郭大烈與和志武所著的《納西族史》、2008年編寫組《納西族簡史》。 |
