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| 逢橋馬 |
攜兵帶將騎馬上巫路
收魂解難祈福交甜酒
在靖西壯族社會裡，當家裡出現問題時，例如有人生病、小孩哭鬧不停，或者豬不吃東西等等問題，該家戶的女人，就會拿著當事者的上衣、米，以及幾塊錢，有時還帶上八字簿，來到魔婆家問魔婆到底出了什麼事。魔婆會在自己的樓前面，把問事者帶來的米放在碗內，點上一支香插在碗內，然後把當事者的衣服放在旁邊。接著拿上自己的扇子與手帕，開始吟唱請祖師與兵馬下來，同時拿上碗內的米放在衣服上，讓自己的祖師與兵馬去找事出的原因。這樣的過程稱做「看衣服」。找出事情的原因後，如果是小問題，例如小孩的魂出去玩時掉在某個地方，家人可以用個小儀式把魂叫回來，就由家人來做。但是如果事態嚴重，就得由儀式專家來解決。這時魔婆就會選個日子來到該戶人家舉行儀式。
儀式舉行之前，必須先做儀式所需的甜酒，請一位擔任儀式插香者的人，以及通知親戚，此外主家必要時要齋戒。做酒者與插香者是魔婆做儀式時的助手，做酒者必須是手腳乾淨的人，也就是必須是很久沒有性行為的人，通常是寡婦；插香者必須是手腳伶俐的人。至於通知親戚方面，端賴儀式的種類，如果儀式牽涉到小孩，小孩的外公外婆家就必須要派人帶禮物來參加，同堂的兄弟必定會來幫忙。如果是大型的儀式，儀式期間(有時長達三天)都不可以吃肉。
儀式當天插香者會到魔婆家去請魔婆，幫魔婆拿儀式所需的法器與衣服等等。現在因為交通方便，有些人家是給車錢，讓魔婆自己坐車過去。魔婆見到接他的人來後，會在祖師樓前面燒香，告知祖師以及分配自己的兵馬，然後才能出發。沿路魔婆必須避掉不好的鬼怪，見廟拜廟，見到土地公也得打招呼。到達請他來舉行儀式的村屯，會告知該屯的土地公，到達該家戶，會告知其祖先與儀式的目的，並請他們來喝酒，同時把外亡的鬼怪隔在門外。至於舉行儀式的那戶人家，也會派人到土地公那邊告知今日要舉行儀式。
一般舉行儀式家的親戚會比魔婆先到達，進行準備工作，像是剪紙。通常一般人都會剪紙衣服、做紙錢。其他的專業剪紙，例如：馬匹、鳥、旗子、茅 、兵馬、代表儀式的剪紙等等，一般是由魔婆來做或者由經常跟隨魔婆去參與儀式的女人們來剪。舉行儀式的家會先請魔婆吃一餐，然後才開始工作。
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| 新墟 |
魔婆在儀式開始前，必須用放有柚子葉的水洗臉與洗手，以潔淨身體。插香者隨後也用同一盆水潔淨自己，然後才開始安置香桌。首先插香者會在家屋的正中央神台前面，舖上竹墊，這是等一下魔婆要坐下來進行儀式的地方。接著她必須安置最核心插香的地方，就是打上三斗的米放入到一個竹筐的蓋子，並插上三支香。待會兒魔婆會把祖師與兵馬全請到這個竹筐蓋裡。此外，還把米裝到碗裡插上香，再插放上述幾項不同的剪紙，成為放馬的米碗、放茅的米碗等等。
當插香者安置香桌時，魔婆會開始安置自己的「鞍墊」，因為待會得要騎馬上巫路。這個鞍墊是在上述的竹墊上舖上草蓆與摺疊的毯子或者棉被，坐上鞍墊前，魔婆會在墊上用腳畫符，用以戒屎戒尿。畫畢，魔婆坐上鞍墊進行請鬼的階段。所謂的請鬼，就是請祖師與兵馬下來協助儀式。請到祖師與兵馬後，魔婆開始穿戴衣帽。魔婆的整個裝扮是紅色系的繡花衣帽。穿戴完後拿出法器。接著魔婆會要求女主人告知全家人的年紀，並且把全家人的上衣各拿一件放在竹籮筐裡。魔婆本來是面對神台的，但在正式走上巫路之前，會面向大門請神公與祖先來喝酒。最後，魔婆報上該家中每個人的年紀準備上路。當報到一個人的年紀時，就用作為法器的扇子，取一點放在竹筐蓋子裡代表祖師兵馬的米，放在裝衣服的竹筐內。接著，該家戶中所有的人，以及插香者與做酒者的魂，全部在魔婆的領軍下，走上巫路。
魔婆的巫路是從自己的鞍墊出發，因此也是從鞍墊開始吟唱起。然後循序漸進的路過家屋、村落。家屋中首先到的是拜祖先的神台、灶王所在的燒爐、窗神門神所在豬欄牛欄、屋簷下的小水溝、屋門前的入口處，離開家就來到村頭公公所在的地方。經過這些地方時，魔婆一下子是巫師要向遇到的祖先與神公打招呼，但一方面又是這些神靈的媒介，這些神靈透過魔婆出來要求茶與酒，詢問小孩的外公外婆那邊有無帶來禮物。
離開了村落，魔婆就來到一些村子外的空間，有些地方是屬自然地貌，像是泉眼水源、田頭地尾、山弄樹林、山頂坡頭等；有些是某些植物生長的地方，像是芭蕉林、草莓園；有些是某種鬼怪神靈所在之地，像是孤兒坡、非正常死亡者的鬼魂玩耍之地、琵琶鬼之地。來到這些地方，就是要把這個家裡面的人走失在外的魂魄收回來。
收完魂後，就要把所有家人的魂，連同插香者、做酒者的魂一同帶上天去。
來到天上就會描述到一些天體或者自然現象，像是星星、太陽、月亮、閃電、下雨、打雷等等。天上也是身前做巫者聚集的地方，這時魔婆一下又代表著老巫神，下來教導做魔婆的道理；一下子又是虛心求教的徒弟。
接下來要上交酒的路，交酒是儀式中最終的目的。一開始魔婆會清點所有要交上去的酒、茶、糖果、衣服、紙錢、犧牲等等東西。然後開始問路上的神靈有關交酒的路。問好路後就是要找抬酒的人。這個抬酒者的來源，魔婆會從一對男女的合八字、結婚開始唱起，最後是由這對男女的女兒負責抬酒。交酒的路中要過海，魔婆在吟唱過海這一段時，吟唱的節奏就是乘風破浪般的，這時交通工具也改成船。
過完海後來到墳地，這時是儀式的高潮，許多參與儀式的人，都會挨到魔婆身旁，因為這時候祖先會附身在魔婆身上並出來說話，子孫有問題會在這個時後詢問，問完後，子孫會燒紙衣服給祖先領用。
對話完畢後，魔婆會帶著所有人的魂到街上去買東西，集市分好幾個行，每一行賣不同的東西，同時在集市中，魔婆會轉到花園裡面，去看看代表這家小孩的花長得好不好，如果長不好，會給花培培土、澆澆水、除除蟲等等。轉出花園後，這幫人就開始買東西，人會買到什麼東西跟命運有關，買到黑星星或者木材的人，就表示來日屈指可數，若是買到穀子、豬、牛、布、鞋子等就是代表好運。市集裡面還有賣機車、VCD放映機等等現代化產品。
通過集市後，又要再過一次海，這裡有一處是所有難產而死的女人聚集的地方，有一處又是年輕男女聚集的地方，這地方年輕男女對唱，若是誰的魂覺得那裡有趣，流連忘返的也得想辦法把他們叫回來，有時候叫不回來，還得和那些人對唱山歌，贏了他們才把魂放回來。如果不是重大的交酒儀式，就讓位階高一點的神靈，像是龍王、玉帝自己來領酒，然後就按著原路回到家裡面。
儀式到了尾聲就是把兵馬集中回來，以免這些兵馬在外面遊蕩。並且把不好的東西，像是太歲、白虎，讓茅送走。茅是替這家人來頂替災難的，魔婆會給他喝一點酒、一小塊生臘肉、一口米，然後把他送到揚州去。另外，魔婆拿起刀與玉米，朝門的方向先用刀畫符，然後再灑玉米，用以驅趕外亡鬼。
最後就是魔婆的兵馬退去，魔婆開始脫下帽子與衣服，並把衣服連同法器放回包裡，然後離開鞍墊。插香者則把魔婆所該得的米、果、糖，以及儀式中所用的犧牲，例如豬肉、雞肉打包起來。請魔婆的這家人或與魔婆共進一餐，然後由插香者或該家的人送魔婆回家。儀式到此告一段落。
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