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魔婆婆海芬的祖師樓

　　一般文獻上對於女人成為魔婆的過程，總是語帶輕蔑或者輕描淡寫的，描述這些女人是一夕之間就成為巫，可能是做了一個夢，或者是生了一場病，再不然就是瘋瘋癲癲的唱唱跳跳。沒錯，這是成巫者都得經歷的過程之一，但不是全部的過程，儘是一部分。這些只是被選定成巫前的種種徵兆，接著還得拜師學藝，然後到了適當的時機，才能正式由師父們授與資格，成為一名真正的儀式專家。

　　首先，透過幾段儀式專家們自己或者親人的描述，可以看出成巫前的徵兆─生病、發瘋，或者讓這些儀式專家的家裡意外頻出，使得這些人在身體病痛與心理煎熬下，不得不接受必須成為儀式專家的命運。

(媽紅) 開始 (出巫：凡是有東西從身體出來，像是拉屎或拉尿都用這個詞素，在這裡指的是出現一種異於平常的情況巫) 的時候，每逢初一、十五都不醒人事（這樣的情形是一種要求當事人做巫的暗示）。我先生是工人，他說：不要去做巫，有錢買油鹽就得了。我就猛吐血，吐得很厲害，他說：做就做吧。當時我瘦得像隻貓，去田裡做工也做不得，頭痛得快裂開，身體也到處痛完，這就是出巫的經過。……開始他不准我做，後來我就瘋了，接著他才說做就做吧！那時候瘦得像隻貓，下樓梯用爬的下去，吐血吐太多了。

剛領做巫時，她（氏玩）有做過一個夢：她看到有很多的馬，以及從天上掉下來閃閃發光的金元寶，然後有一個老人，是她的公(爺爺)，她的公以前是魔公（儀式專家的一種，有書，不過書的書寫是用當地的土俗），下來送她一本書。

我(婆蓮)五十二歲開始做巫，那時候我死了第二個兒子，其實我十七歲的時候就知道應該要做了，不過帶著符禁著，我一點也不想做，不過死了兩個兒子後，我不做也沒辦法，不然要繼續讓我其他的兒子也死嗎？

　　儀式專家有一套為何有人必須成為魔婆的解釋。一種是私人命運的緣故，也就是誰的八字注定要成為儀式專家誰就得做；另一種是家族系譜的緣故，也就是誰家有做儀式專家的傳統，子孫就必須有人繼承。比較特別的是，一般不是在儀式專家還在世時，以父傳子或者母傳女的方式傳承。而是在上一代的儀式專家去世後，才會產生接班人。傳承的方式不一定是父系傳承，因此一個魔婆，可能因為其父親家或者其母親家有人曾做儀式專家，甚至其夫家這邊有人做儀式專家也可能找上嫁入的女人作為接班人。

　　當徵兆出現，以一般的方法醫治不好，轉向詢問資深的儀式專家，確認必須要成為儀式專家才能解除這些徵兆後，這些生病發瘋的女人，就必須拜師學藝。有時候，這些生病發瘋的女人，會自己去投師。通常一個將來要成為魔婆的女人，要拜兩個師父，一男一女，作為自己儀式上的父親母親。男師父教導打六甲、畫符；女師父教導如何上巫路。

　　投師後必經的過程包括：領巫儀式、拜師學巫，以及上帽儀式。領巫儀式是在將來要成為魔婆者的家裡，告知家裡的祖先以及以前家裡祖師所領的兵馬，子孫某某人將來要成為儀式專家。拜師儀式則是在師父家由師父告知其祖師與祖先，收新徒弟一事，並且讓徒弟的家屬再次確認與宣示願意成為儀式專家的心意。接下來，徒弟就住在師父家，學習舉行儀式所需的知識與技巧，包括：盤腿、持扇、打鈴、搖扇，以及背頌咒語與巫經。在師父家裡學習基本技巧後，才能隨師父一起到外面舉行儀式。

　　拜師學藝到達男女師父認可的程度，就考慮選一天替徒弟舉行成巫的上帽儀式。但在上帽儀式之前，還必須經歷封牢的階段，在這個短則十天、長則百日的階段裡，徒弟被男女師父獨自一人關在房間裡，不准踏出房門一步，不與人說話，更不行有性行為。嚴格的隔離是為了預防所有對神不敬的事情發生，例如說粗口話、踩到動物的排泄物、被配偶跨過身體等等。這段時間裡僅能與神鬼溝通。

　　舉行上帽儀式的那一天，徒弟被男女師父由房間裡領出來，封牢階段結束。一般而言，魔婆需要上三次帽，上到第三個帽的魔婆表示其能力已經到達頂端，其帽子有繁複的繡花、帽頂會有一隻銀製的鳳凰，帽子的長度長及臀部。上帽儀式伴隨安樓儀式，所謂的安樓就是安置魔婆的祖師與兵馬，魔婆樓內的兵馬也是隨著等級的上升而漸增。

　　上帽儀式是一個比較隆重的儀式，除了男女師父之外，男女師父的師兄弟姊妹，以及他們的徒弟都會應邀參加助陣。另外，魔婆所在的社區(村屯)都會有人參加送禮。因此，上帽儀式不僅是個別家庭的事，還是社區的事。對魔婆的家而言，這個儀式所費不貲，必須殺幾頭豬宴請所有參加者。

　

大新下雷的魔婆祖師樓

　上帽儀式中的幾個關鍵階段包括：受戒與安祖師樓。受戒前，男師父(道公)要替徒弟先進行請龍儀式，即請水來替徒弟洗淨，徒弟才能見祖師。徒弟必須親口答應願意成為魔婆，道公才請佛法僧靈山祖師下來見證受戒過程，道公的助手會唸頌先前寫好的傳戒劄文。唸畢，道公拿一盞油燈放到徒弟的頭上替徒弟開路，然後剪下徒弟的頭髮，連同剛才的傳戒劄文，一起放在寫有「仙姑橋」字樣的書包裡。男師父先把戒律一一唸給徒弟聽，然後才把儀式所需的法器，像是帽子、腰帶、扇子、銅盤、銅鍊等等一一交給徒弟。男師父負責畫符在這些法器上，女師父負責替徒弟穿戴，穿戴前還得唱上一段。所有的法器，帽子最為重要，這頂上帽儀式時戴的帽，必須是魔婆親生父母親那邊送來的。戴完帽之後，道公把三條繫在三個不同神牌的線(一條代表通祖師、一條代表通男師父懂得的符法、一條代表通女師父懂得的巫路)纏在一起然後剪斷，放在書包內。另外，男師父會把五雷印與三寶印、符法書與筆，也放進書包裡。受戒儀式到此告一段落。

　　安祖師樓是在受戒儀式後，是上帽儀式中重要的一環。祖師樓裡面安置著魔婆的祖師與兵馬，兩者為魔婆法力的來源。祖師樓看起來就像神龕一樣，不過魔婆的祖師樓是不能比自家的祖先神龕高，通常會放在自己睡覺的房間裡面。神龕內貼有一張寫有神位的紅紙，一般是由道公寫的，漢字與方塊壯字交雜使用。所謂的祖師就是歷代做巫做道的人，儀式專家必須供俸這些從前做巫做道的人；所謂兵馬就是在儀式過程中供魔婆差遣的鬼。根據魔婆的說法，兵馬的數目是數不清的，但是有些是不正常死亡者，像是失足跌下山者、落水死亡者、車禍死亡者、難產死亡者來投靠的，同時還繼承祖先中做巫做道者的兵馬。

　　出巫到成巫的過程是很漫長的，身心的煎熬通常是反反覆覆的，一般沒有人主動要當儀式專家，因為是個苦差事。學習的過程也不容易，往往要跟隨著師父東奔西走，資質好者學得快，資質不好者恐怕一輩子也出不了師。再來，一但發願要當儀式專家，一連串的上帽儀式要花費不少的錢，有些家庭付不起這些費用，就拖著不做。但是，拖著不做，就有可能自己有病痛或者家人受苦甚至死亡。這些順利成為儀式專家的人，往後的日子會有人不斷的來詢問，就得接連不斷去舉行大大小小的儀式。接著就針對魔婆的儀式進行描述。