|
|
|
| |
|
筆者從1998年到2000年，分別三次到廣西壯族自治區靖西縣，進行以壯人女性儀式專家為主的人類學參與觀察式田野調查。期間有半年左右的時間，是住在女性儀式專家的家裡，隨著她們做儀式。取得的錄音資料，用國際音標記音紀錄儀式唱詞，並且翻譯成中文；影像資料用來事後訪問儀式專家每個儀式步驟的細節。研究的成果主要發表在清華大學人類學研究所的碩士論文。本節的專題研究，便是在碩士論文的基礎上，擷取其精華並以比較不生硬的方式呈現。希望透過這樣的描述，可以提供與前兩個單元不同的視野，來理解壯族中較為神秘卻長期被忽視的一個部分。
 |
|
 |
| 道公 |
|
男魔婆進行接命儀式 |
廣西靖西縣位於廣西的西南隅，壯族人數佔了99%以上。無論在縣城還是在農村裡，
儀式專家與個人生命儀禮和村落祭祀活動密不可分。靖西縣境內的儀式專家有三種：魔婆、魔公與道公。顧名思義，魔婆是女性儀式專家，魔公與道公是男性儀式專家。儘管從名稱上面有性別之分，但是擔任魔婆者不一定全部都是女性，有少部分的魔婆是男性。魔婆是完全透過口語的方式傳承知識，進行儀式時，使用的是地方方言─佒話，同時具有靈媒與祭司的身分。魔公則是根據方塊壯字抄寫成的書來進行儀式，道公則是用西南官話─桂柳話進行儀式，使用的經書與科儀本則是用漢字抄寫，這兩者都不具有通靈的能力。
| 儀式專家 |
性別 |
儀式語言 |
儀式進行方式 |
| 道公 |
男 |
桂柳話 |
倚賴漢字抄寫的經書 |
| 麼公 |
男 |
桂柳話 |
倚賴方塊壯字抄寫的經書 |
| 魔婆 |
多為女，少數為男 |
地方方言─佒話 |
不依賴書本，完全口語方式 |
 |
| 女魔婆進行交酒儀式 |
|
|
| |
|
 影片一：李太祖交酒
格式：mp4 / 大小：4.46 MB / 長度：1分46秒 |
| 1998年廣西靖西縣祿峒鄉小瑞村大巴玄屯李太祖廟魔婆進行交酒儀式，主要顯示公眾儀式中，魔婆與村民間的互動關係，以及魔婆作為焦點人物的樣子。 |
|
|
| |
|
|
影片二：還花開花儀式
格式：mp4 / 大小：3.02 MB / 長度：1分31秒 |
| 1999年廣西靖西縣大甲鄉仁龍村念寅上屯魔婆進行還花開花儀式，主要顯示家戶儀式中，女人們心不在焉的樣子，不過清楚顯示出魔婆進行儀式時敲打鎖鍊與搖扇子的動作與唸誦唱詞的聲音。 |
|
|
| |
 |
| |
| |
