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白族最為有名的節慶活動分別為「三月節」、「繞三靈」與「火把節」。
三月節
每年的農曆二月十五至二十日為大理地區有名的「三月街」，又名「觀音市」，這個街會每年在點蒼山中和峰的山麓舉辦。這個節慶是融合了宗教傳說與商業貿易的色彩，傳說中，這個街的形成是觀音大士將此地吃人的羅剎打敗，解救洱海地區受難居民，因有盟誓於此，名為「觀音市」。同時，這也是中國西南地區重要的貿易商會，在這幾天，來自西藏、四川、廣東、湖南等地的商人會帶著大宗的貨物來到洱海附近的廣場上進行交換與買賣。
繞三靈
「繞三靈」則在每年的農曆四月二十二至二十五日，會中像是嘉年華會充滿了歌舞的歡樂氣息。對於繞三靈的說法有數種，有的學者認為繞三靈為「繞桑林」，桑林為徵生育與繁衍，實為「仲春之月，令會男女」的古老遺俗，它同時保留了古代「男女集會」與「春季祭神」二個性質的活動。白族民間則將「繞三靈」解釋成是一個「接金姑」的活動。金姑是傳說中「白王」張樂進求的三公主，後來嫁給南詔開國國王細奴羅。於是繞三靈活動便是白族居民從巍山接公主回娘家的日子。在這個節慶中，所有的男男女女老老少少皆分群活動繞境，食宿則於途經的本主廟之中。他們遊走的路線固定，遇本主廟則拜，途中則由各村落各幫的巫峴領隊邊唱邊舞遊行。在過去，結婚但仍未生育的婦女可以在繞三靈會上結交男伴，並且因此而孕有的子女，則被視為神所賜。綜合看來，繞三靈則結合了古代「春祭」、「男女集會」以及「歷史表述」的性質。
火把節
「火把節」是中國西南地區許多少數民族共同有的節日，又稱為「星回節」，白族地區以每年農曆的六月十五日為主。白族有關「火把節」的傳說內容是有關南詔要統一洱海地區的六個部落勢力時，以祭祖的名義召回部落領袖於松明樓，並以火焚死六個部落的領袖。其中北方鄧賧詔的部落夫人殉夫不屈於南詔國王，各地百姓為紀念她，在每年的六月十五日，高舉火把來紀念她。但實際上，火把節的儀式細節和這個重視女性貞節的傳說並沒有太大的關連，而是追求富饒的農業與人口生育有關的表徵。同時，因為其在中國西南具有相當程度的普遍性，所以，這個節慶似乎曾經被一致性的外來力量所整合過，形成少數民族之間都得以分享的節慶活動，雖然每個少數民族有其不同的傳說內容。是以，火把節與其說是在追悼貞節的鄧賧夫人，毋寧說是在地社會共同重視以繁殖與生育的價值，並且，受到後來明清士大夫文雅地修飾後的一個節慶活動。
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