村寨網----中國西南少數民族


公共儀式舉行前，「小米谷」(宗儀頭人的副手) 沿著村中道路敲鑼通知		各戶男家長端著一桌子的食物去神樹林參加公共儀式哈尼

　　哈尼族的民族節慶圍繞在農事祭儀的主題上，舉行時間是在具農業作息意義的氣候變化季節裡，而且幾乎都具有宗教儀式特質，例如二月插秧、播種時的「俄瑪突」、六月雨季稻穀抽穗時的「苦扎扎」、八月收割前採摘新穗獻祭祖先的「嘗新米節」等。儘管在舉辦這些歲時祭儀時，是以嚴格的儀式操作程序進行，甚至有許多禁忌要遵守，例如「俄瑪突」時，為了強調「村寨」獨立單位，禁止不同村寨之間互相拜訪往來，但歡渡節慶的氣氛仍然普遍存在於村寨之中。


男人們整建苦扎扎儀式小屋		苦扎扎儀式中，各個家戶的男性代表端出一桌子的食物聚集共食

　　嚴格來講，宗教性意味較薄弱，單純地具娛樂性質的傳統節慶只有「十月年」，由於哈尼曆法的歲首是十月，所以在十月煮湯圓、祭祖先歡度新年，此外，就是受漢族影響而一同過節的「ze na na」（漢族的端午節）、「八月十五」（漢族的中秋節），以及漢族的農曆春節。在農曆五月五日那一天，哈尼人也如同漢人一般會包粽子食用，另外要獻祭祖先，儘管節日時間大致相同、

現行的哈尼曆法與漢族農曆的日子大致相似，但對於閏月的應用與否就有所差異，有時哈尼曆法就不用閏月計算時間；就算是不同哈尼村寨對閏月的態度也不一樣，有些村寨會與農曆一般計算閏月，有些則是不算或是延後算。

歡慶方式部份相似，甚至我1998年在哈尼村寨也曾聽過類似屈原的故事（只是屈原轉變成古代某位哈尼英雄），然而，對哈尼人而言，五月份正是季節轉入雨季的時候，「ze na na」指的是「雨天休息」，可見「ze na na」與端午節實質上相異。至於八月十五日的「八月十五」，哈尼人的慶祝方式就只有吃甜湯圓或甜糯米糕。

　　儘管哈尼族在面對漢族文化影響時，仍然保留本民族的詮釋方式，但不可諱言，在國家機制有效運行、交通便利、大眾媒體傳播普遍的現代情境中，漢族（甚至是西方歐美）強勢文化的影響已銳不可擋。近年來，由於「十月年」不具宗教儀式性質，沒有某種宇宙意義上的必要性，許多哈尼人已不再過哈尼曆法的「十月年」，而只過農曆的漢族新年。


公共儀式中，牛犧牲的血注入清水攪拌，凝結成血凍，血凍也要各戶均分。		全村各家戶平均分配公共儀式中的牛犧牲

影片下載時間會因您的頻寬而有所不同, 請耐心等候, 如無法播放, 請點選此處下載播放程式, 謝謝！

影片一	2004年雲南紅河州元陽縣箐口村「苦扎扎」公共儀式一----殺牛檔案格式：AVI, 檔案大小：22.3 MB	播放
影片二	2004年雲南紅河州元陽縣箐口村「苦扎扎」公共儀式二----分牛肉檔案格式：AVI, 檔案大小：12.1 MB	播放
影片三	2004年雲南紅河州元陽縣箐口村「苦扎扎」公共儀式三----各家戶向村寨長老敬酒檔案格式：AVI, 檔案大小：10.3 MB	播放