村寨網----中國西南少數民族

弄

　　壯族的人口相對集中於廣西全境和雲南的東部，該區域內西北邊是雲貴高原的邊緣區，東南邊則是珠江流域上游之西江流域，其自然地理環境包括有石灰岩發達的石山地區，河流沖積的河谷平原，以及土山地區。

　　壯族是廣西的主體民族，所以有「漢人住街頭，壯人住壩頭，苗瑤住山頭」的說法，在雲南文山壯族苗族自治州也有「漢人住街頭，壯人住水頭，苗彝住山頭，瑤族住箐頭」的講法。

范宏貴、顧有識等著，1997，《壯族歷史與文化》。南寧市：廣西民族出版社。頁1。

由此看來，相對於苗瑤，壯人住的地方接近水，但市場卻是由漢人所佔據。然而「壯族住水頭」的講法恐怕呈現的僅是部份的事實，或者說是某個歷史階段的事實。潘春見所研究的廣西貴港市閉村，位在西江流域之桂中盆地與鬱江平原上，便是名符其實「住水頭」的壯族。張江華研究廣西田東縣的隴人社會，便是一個四百年前由平地移居「弄」(也寫成「隴」或「龍」，地理學上稱為峰叢窪地)裡而形成的「新」社會，這裡用水困難，耕地有限，生活條件甚至一些生活習慣都和「住水頭」的壯族有所差異。此外，在壯族人數相對多的地區，卻又有漢人住在高山地區的而被稱為「高山漢」的現象，由此可見有些地區漢人晚於壯人來到該地，所以只好落戶於高山地區。

　

峒

　新作物的引進與灌溉系統的改良，把部分壯族人口推往石山與土山地區。玉米與甘藷在明代引進，到清代慢慢發展成為廣西山區的重要作物。

周宏偉，1998，《清代兩廣農業地理》。長沙市：湖南教育出版社。頁171-178。

新作物的引進，把激增的人口，推往自然地理環境比較不適合種植水稻的石山地區。在水資源豐富的河谷地區，水稻為主要的作物。在石山地區，水源涵養與排泄不易，是易澇易旱的地區，耕種的水源仰賴天上下雨，又加上土地貧瘠，玉米取代水稻成為主要的作物，例如廣西平果縣的弄人(或稱隴人)，就是生活在俗稱為「弄」的地區，過這種以耕種玉米為主的生活。在土山地區，可以仰賴泉水灌溉，像是廣西龍脊縣的龍脊梯田，就是利用土坡的地形加上梯田式的灌溉種植水稻。

　「弄」與「峒」，是一個相對性的概念，顯示出壯人對自己所處之自然環境的分類。「峒dong，指山間平地，即四周有山嶺的小平原。… 一般峒稱為田峒，dong na。」

覃乃昌，1997，《壯族稻作農業史》。南寧市：廣西民族出版社。頁75。

「地的耕作區稱為隴(弄)，指石山中呈鍋底型的低窪地或者山谷，或者說雖然是山間平地，但只能種植旱地作物的地方。」

同註3。

峒是壯語

的標音形式，方塊壯字的寫法是「

」，唸

，其原本的意思為山林，更進一步的指壯侗民族的村寨，因為壯族村落坐落在山林裡。後來峒所指涉的地方擴大了，可以包括村寨前後的田地，乃至於兩三個村所處的整個山谷中的平原區域。這樣一個區域又被稱為峒場。到了宋代，峒指的是比縣再低一級的行政單位，中國王朝給了當地土著的首領一個官名叫「知峒」，其下所領的人民叫做「峒丁」，於歷史文獻上出現了黃峒、峒蠻等詞。

覃曉航，1995，《嶺南古越人名稱文化探源》。北京市：中央民族大學出版社。頁70-75。

	范宏貴、顧有識等著，1997，《壯族歷史與文化》。南寧市：廣西民族出版社。頁1。
	周宏偉，1998，《清代兩廣農業地理》。長沙市：湖南教育出版社。頁171-178。
	覃乃昌，1997，《壯族稻作農業史》。南寧市：廣西民族出版社。頁75。
	同註3。
	覃曉航，1995，《嶺南古越人名稱文化探源》。北京市：中央民族大學出版社。頁70-75。